第十九章 不准赎刑 (第1/2页)

第十九章不准赎刑
　　
　　朱祁镇对这一件事情，也是非常关注的。
　　
　　很快，朱祁镇也发现报纸的确有好处，那就是将一切都摆在台面上了。说实话，文官很多小心思，朱祁镇也未必能全部清楚。
　　
　　很多的时候，朱祁镇都是根据直觉揣测。
　　
　　他从利益所得的角度去分析他们的心思，其实表现出来，就是越发严重的猜忌之心。
　　
　　而徐有贞弄出来这一场论战，徐有贞近乎也舌战群儒的姿态，将他们的心思点破，很快陈纲的罪行就确定了。
　　
　　纵然陈纲自称没有受到钱，但是依旧是坐“贪污已着，听许财物。”
　　
　　但是怎么判，却分歧重大。
　　
　　想判最轻的，就是革职。甚至还冠带闲居。
　　
　　也就是说他的功名没有革除，还有罢官官员的待遇。什么差役却不用承担。
　　
　　徐有贞很快将这个观点，给驳倒了。此不足为大明官员戒。
　　
　　如此情形之下，只能将尘封大明律给搬出来了，在大明律之中，官员受赃，有十一条之多，但是陈纲贪污金额也太少了一点，即便在大明律之中也不够成死刑。
　　
　　大家或许有些奇怪了。
　　
　　为什么洪武年间有很多贪污一点就被杀了，但是同样修在洪武年间的大明律，却不判陈纲死刑。
　　
　　首先大明律在洪武年间修过三次，总体上来说，是由严到宽，天下方定，自然要从严治国，但是越到后来，就越是宽松。
　　
　　洪武三十年的大明律，比之前的大明律已经减少了很多惩罚。
　　
　　另外一个原因，就是太祖他老人家喜欢法外加刑，就好像是剥皮充草一刑，大明律里面可是没有的。
　　
　　最后确定的是，陈纲夺回一切功名，杖责九十，徒刑两年半。
　　
　　其实如果将洪宣以来的官员贪赃枉法案相比，陈纲的案子判得很重，无他，就是因为在众目睽睽之下，很多潜规则都没有办法了。
　　
　　这一切都没有异议，唯一有异议的一点，是否准许官员赎刑。
　　
　　这个问题说起来就长了。
　　
　　赎刑可以理解为缴纳罚金来代替某些刑罚。
　　
　　一般都是比较轻的刑罚，至于能不能适用于官员贪污，就是各执一辞。相持不下。
　　
　　最后这个问题就交到了朱祁镇的手中。
　　
　　朱祁镇的倾向性很明显。
　　
　　因为朱祁镇知道，在正常的历史演变之中，肯定是准许的赎刑的，原因很简单，因为清代的赎罪银制度。
　　
　　清承明制，或许有所变更，但是大体不差多少的。清代大规模推
　　
　　行赎罪银，定然是明代的制度之中就有苗头。
　　
　　朱祁镇在大明律之中，这种官员坐赃罪。只有轻罪，才能赎刑。但是在之后的案例之中，或者说司法事件之中，这种赎刑的适应范围，似乎在扩大之中。
　　
　　当然了。议罪的时候，用得是大明律，至于执行之中，大明律所不准的东西，也都被允许了。
　　
　　如此一想，朱祁镇的决断再清晰不过了。
　　
　　如果可以赎刑的话，那么惩罚贪赃枉法，就会成为一门生意。
　　
　　只要贪到的钱，比赎刑所罚的钱多，就是一门赚钱的生意，想想就知道，以这个时代的刑侦水平，这是绝对可能的事情。
　　
　　即便是后世，很多贪污犯查到的贪污金额，也不是他们贪污金额的全部。
　　
　　在明代更不要说了。
　　
　　甚至可以说，有太多的东西是查不出来的。
　　
　　朱祁镇决断自然是很简单了。
　　
　　朱祁镇批准了徐有贞的意见。
　　
　　徐有贞代表刑部发表的意见，就是决计不允许官员赎刑，重申祖宗从严治吏之法。
　　
　　朱祁镇更是规定官员犯罪一律不适应赎刑。并将这一条归入《大明会典》之中。
　　
　　也算是刚刚开始修的《大明会典》之中，所修的第一条。
　　
　　既然确定这个原则。剩下的几十个官员，有一个算一个都没有什么好下场，有几个处死，秋后问斩，大部分都是流放东北。
　　
　　

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