第七十一章 朱见治 (第1/2页)

第七十一章朱见治
　　
　　在这个时代，拉萨绝对是一个苦地方。而且大明在拉萨的统治，必须依赖佛教。今后朱见沛毕竟作为一个虔诚的佛教徒出现。
　　
　　朱见沛接受过的教育，之前从来没有说过佛经，但是今后就要成为朱见沛的信仰，如果朱见沛能真正信奉佛教还好，否则就是精神肉体的双重折磨。
　　
　　朱见沛其实对这个结果并不是太吃惊的。在朱祁镇的后宫之中，皇后与庄妃可以说是双雄并立，其他的妃子都是渣渣。
　　
　　必须谨小慎微做人才行。
　　
　　这才是为什么，庶三子过继给郕王，庶四子去了拉萨。
　　
　　母亲的地位直接关系到了子嗣的地位。
　　
　　所以交趾是一个好地方，这个好地方决计不可能不给嫡子，而给庶子的。
　　
　　朱见沛说道：“父皇放心，儿臣去了拉萨，定然将西藏百万之众，成为大明最忠实的子民。”
　　
　　朱祁镇说道：“你想要什么，你说吧，只要我能做到的，都答应你。”
　　
　　几个孩子之中，老四牺牲最大，朱祁镇此言一出，就是给了朱见沛随意提条件的机会。要知道这个机会难得之极。
　　
　　朱见沛说道：“父皇，儿臣一去西藏，恐怕再也不能回来了，儿臣担心母妃？”
　　
　　朱祁镇说道：“来人封王美人为淑妃。一应待遇与庄妃看齐。”
　　
　　怀恩立即说道：“是。”
　　
　　朱祁镇问道：“还有吗？”
　　
　　朱见沛说道：“没有了。”
　　
　　朱祁镇见此越发心中不是滋味了，他暗暗决定多给朱见沛一些补偿。等朱见沛之国的时候，朱祁镇调集了士卒，工匠，百姓三万余人，一并跟随他去了拉萨。
　　
　　佛王入藏，在西藏历史上，是与文成公主入藏一样值得大书特书的内容。
　　
　　从此之后，佛王一系坐镇西藏，世袭罔顾，大明内部不知道出了多少风云变化，各路藩王老实不老实，唯有佛王好像被遗忘一般，孤孤单单的在高原之上。
　　
　　但是后来社会进步，皇权被消弱，一个个藩王翻了车，唯独佛王一脉，如之前一样，孤孤单单在高原之上。
　　
　　唯一的几次风波，还是佛王绝嗣，由大明朝廷选宗室子弟过继给佛王而已。
　　
　　当然了，这是后话。
　　
　　最少在他这一次封出的几个藩国之中，国寿最长的，就是佛王一脉了。
　　
　　朱祁镇将目光转向朱见治。却见老五朱见治，几乎是跳了出来说道：“父皇，孩儿在此。请父皇放心，儿臣愿意做父皇
　　
　　的马刀，去伊犁杀尽瓦刺人，将西方的土地全部占据了，来献给父皇。”
　　
　　朱祁镇听了朱见治的话语，心中轻轻一叹，说道：“好。今后你想做什么就去做吧。今后你就是大明的伊王。”
　　
　　但是他心中却对朱见治有一些失望。
　　
　　其实几个孩子之中，朱见治还是能多留一段时间的，毕竟朱见治的年纪还小，能多留一段时间也是好的。
　　
　　但是朱见治的所做所为，让他不见容于北京。
　　
　　朱祁镇反省，这或许也怪他。
　　
　　因为蒙古人的原因，朱祁镇给了庄妃太多的权力，包括教育孩子的权力。在朱祁镇看来，朱见治这个孩子活泼的有些过分。
　　
　　只是朱祁镇本人是比较宽容的。一来是朱祁镇从后世而来，教育观念是比较开放的，二来毕竟是自己的孩子，自然是多几分宽容之心。
　　
　　但是很多大臣就不这样想了。
　　
　　在很多大臣看来，皇五子是一个像蒙古人超过像汉人的人，一点规矩都没有。为人处世大大咧咧的。
　　
　　而且有染指皇位的想法。
　　
　　更不要说，皇帝对庄妃的宠信。这种可能就更大了。
　　
　　或许勋贵与文臣在很多问题上有分歧，但是不想有一个蒙古血统的皇帝上，却是非常统一的，文臣是要大义体统，而勋贵们与蒙古人大打打杀杀这么多年，很多家族与勋贵之间，都有血海深仇。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）