第七百零五章：灵山秘药 (第2/2页)

“此时的他身体已经能活动，只是没有脉搏和心跳，肌肉僵硬，身体乌黑青紫，如同僵死的尸体，但是，却明显拥有灵魂，能够自由活动，此后，后卿就以这种形态参与战争，打得炎黄部落退避求饶，被后人称之为僵尸之祖。”
　　
　　她顿了顿，继续说道：“这种故事确实夸大其词了，也许后卿并没有那么厉害，但是，里面所蕴含的信息我们却不得不考虑，也许，蚩尤曾经找到过某些东西，只要缝补好尸体就能让尸体复活？”
　　
　　“那，这不就是螣尸蛊吗？”
　　
　　岳观潮琢磨着后卿的状态，跟螣尸蛊太像了。
　　
　　宋思媛知道他的意思，摇头反驳道：“不是，螣尸蛊可以让尸体狂躁如兽，行尸蛊可以让尸体行走如风，甚至还有鬼儡蛊能让尸体按照人的命令做事。”
　　
　　“这一切都建立在蛊虫作祟的基础上，但凡关于处理尸体的古籍，也都介绍过这些方法，如果蚩尤让后卿复活用的是蛊术，这些古籍不可能不记载。”
　　
　　“但奇怪的是，他们在描述蚩尤复活后卿时，用的不是使用了什么蛊，而是用了什么傩术，这就分明告诉后人尸体复活与蛊术无关，似乎是喝了灵药，外加神秘傩术。”
　　
　　宋思媛说完，徐侠客心中似乎明白了一点：“你是说，蚩尤用的傩术，其实才是后卿复活的主要原因。”
　　
　　“对，我猜测，很可能后卿喝的某种药水，再加上傩术就起了作用。”
　　
　　她继续解释道：“傩蛊虽然一体却并不是一种东西，傩为通鬼降灵，蛊为蛇虫毒兽，傩术跟原始巫岘的祝祷有关，巫岘操持干戈、舞动身体并念动口诀，等通神后就会有神灵降在人身上，用以拥有神通或者给人行医问药，可以说，出马仙就属于傩术的一种。”
　　
　　宋思媛说到这里眼前一亮：“我在想，占卜是沟通镜象空间的生物，那傩术是不是可以理解为，让镜象空间的某些东西占据了尸体，从而拥有人所不具有的能力，在他人看来，这就是傩术通灵的现象，同时，一旦傩术通灵，也会被冠以被鬼神或者神仙附身降临的说法。”m.
　　
　　“在我的这种逻辑下，蚩尤复活后卿，其实是让镜象空间的东西，重新占据后卿身体，好帮助他参与战争。”
　　
　　这话，从来没有人说过，乌玄羽思索片刻提示道：“灵山，指的就是雍山，你们看这张图。”
　　
　　众人看向巫神国地图，这是蚩尤建立巫神国早期地图，大概是河北再到山东附近，正好在江河下游，渤海湾的位置确实有“灵山”巫文！
　　
　　“自从蚩尤发现雍山，这座山被控制起来成为巫神国的灵山，也即通灵之山，由十二祖巫镇守，它们在山中炼制药物，制造兵器，祭祀诸神。”
　　
　　岳观潮听罢，疑惑起来：“那如果是这样的话，后卿是喝了十二祖巫炼制的药物，才变成这个样子，可他喝下的到底是什么？”
　　
　　有的人死了，但没有完全死……