第七百二十七章：祭坛临近 (第2/2页)

这些殿宇多以方形院落为主，高殿居中，廊庑绕行，灰瓦翘起，牛角鸱吻，有笔直道路从牛首神殿延伸出来，正好将各大殿宇完全衔接起来，在围墙里形成“米”字形坛城。
　　
　　其中最高的建筑，莫过于中间的牛首神殿。
　　
　　这座神殿独占祭坛四分之一的面积，八边基台垒砌地基，有朱砂红墙壁围绕基台建立殿宇宫墙，直到红墙高十米，才出现塔楼类型的“品”字形阙台，八面阙台互相连通，共同围绕搭建在空中的巨大平台。
　　
　　从正面看，每一面阙楼都是个变形的牛头，尖锐牛角朝上矗立，如同十六根浮雕柱台，自牛角尖牵连出绳索连接在平台，形成稳固平台的缆绳，支撑起平台中心的巨大神龛！
　　
　　再之后，就由于太远看不真切了，二人下了阙楼后，回忆着看到的分神殿，不免起了疑问，宋思媛问向乌弥封：“老伯，泰乙、风神、雨女、司命、少中、山巫、阳神、云神、灵神、河君只有十神，这里的神殿除了中间的牛首神殿，好像也只有十座分神殿，另外两个神明为什么没有神殿？”
　　
　　乌弥封思索片刻，解释道：“缺失的那两个是天神和地神，不只是汉地信仰祭祀天地，巫神国也祭祀天地，只不过我们的天地属于自然范畴，并没有像汉地神话那样具象为昊天和后土。”
　　
　　“你们刚才站在阙楼上，应该能看到外墙为圆内墙为方，对吧？”
　　
　　岳宋二人点点头：“确实，这难道不是为了更好划分神殿院落？”
　　
　　乌弥封见他们不太明白，摇头反驳道：“你们说的只是其中一个因素，内方外圆两道城墙，实际上类似于你们的天圆地方的概念，圆形在外代表天，方形在内代表地。”
　　
　　“这两道城墙内的十神，正是天地间产生的自然神，祭坛的概念就跟汉地的明堂差不多，其实也就是巫神国的明堂。”
　　
　　说话时，他们已经走进门楼，沿着其中一条宽道走到牛首神殿附近，宋思媛趁着所有人行走在前，把岳观潮拉到后面，压低声音说道：“你觉不觉得，这一路上走得太过顺畅了？”
　　
　　“你的意思是困难少了？”
　　
　　岳观潮满脸懵茓，对他来说，这是他走得爽的一次，没了机关和怪物，走起来简直如履平地。
　　
　　“不是困难少了，而是太过顺利。”
　　
　　宋思媛神色变得神秘，继续提示他其中的问题：“你想想，自从我们进入峡谷后，似乎一直都在被牵着鼻子走，这种感觉我可从来没有过，哪怕是祖脉魂宫那种被设计的场合，也没有那么强的推背感。”
　　
　　“你的意思是？”
　　
　　岳观潮看了一眼人群里的老摩。
　　
　　“你是说老摩有问题？”
　　
　　岳观潮如梦初醒，仔细想想确实是那么回事，进入峡谷后，他们最先注意到的就是烧火做饭的老摩，随后放弃探索峡谷，先去老摩的木楼调查了真相，然后被老摩告知了森林的危险。
　　
　　其后，果真在迷途森林迷失方向，不得不依靠老摩的木楼来确定方位，最后，甚至要老摩带领他们去河谷，才能顺利穿越峡谷。
　　
　　一件事是巧合，如果桩桩件件都是巧合，那就已经说明出现了问题，他眼睛闪过一丝异色：“你的意思是，我们全程都在被老摩牵着鼻子走。”
　　
　　“对！”
　　
　　宋思媛顿了顿，继续疑问道：“还有更奇怪的，你不觉得老摩对妊东近的事情过分熟悉了吗？”
　　
　　“他知道妊东近建立过河谷城寨，知道城寨发生了内讧，还知道妊东近也被杀了，甚至，他连妊东近怎么越过迷途森林的都知道，这些事情他知道得如此详细，很难把原因归结于那些攻打任东近的山民。”
　　
　　宋思媛说到这里，目光如炬说出困惑她很久的问题：“他对妊东近那么了解，甚至都知道妊东近在财宝上喂了毒，但是，却在财宝下落上记忆迷糊，如果财宝的消息真是山民说给他的，那财宝的下落他必定也知道。”
　　
　　“不管怎么说，我们都得稍微防备些，我总觉得老摩不像表面上看到的那么简单。”
　　
　　宋思媛这番话，成功唤起了岳观潮早已放松的精神，他点点头：“你说的确实有可能，不过老摩就一疯老头子，连个同伙儿都没有，他能有什么企图？”
　　
　　有的人死了，但没有完全死……