第九百三十三章：叙功王鼎 (第2/2页)

他们可以利用鬼神之力作战！
　　
　　这种引鬼神之力不是让鬼神附身，又或者是让鬼神帮助作战，而是利用鬼神之力造出一个极其诡异的世界，将敌人拉入一个完全不同的环境，在这个环境中无论敌人多么强大，他们都可以凭借这个环境，逐个击破完全歼灭。
　　
　　商汤当年所谓的战胜鬼方，其实不过是用大量将士的命去攻打鬼方，直到鬼方人数太少再也无法使用鬼神之力，这才被商汤驱逐到极北之地。
　　
　　如今，鬼方族人羽翼丰满，终于又开始南下侵扰。
　　
　　武丁依旧延续商汤御敌之策的同时，也在积极寻求新的解决之法，对他来说，鬼方人极为狡猾，根本无法彻底消灭，打得最惨，无非是鬼方再次北迁，等他们什么时间休养生息好了，说不定什么时候就又卷土重来了。
　　
　　现在，他可以把鬼方打得北迁，这样无非是给子孙后代留下遗祸，不如分化鬼方人，让他们帮着殷商镇守西北。
　　
　　在这样的思想下，他三年多次对鬼方用兵，在大败鬼方之后，他没有像祖先商汤一样驱逐鬼方人，而是跟鬼方人做了约定，愿意归顺殷商的贵族，可以跟着他回到都城，从此册封为九侯，享受殷商王族礼遇。
　　
　　如果不愿意归顺殷商，就带着族人继续往西北迁移，不得踏入殷商一步，如若违反约定，就不在留情完全诛灭。
　　
　　在这样的策略下，鬼方国的贵族和平民就此分化，所有贵族被迁往朝歌都城西南五十里的鬼侯城，被封为大小侯伯，而平民和武人就留在陇右之地驻守边境，等殷商人在此筑城，鬼方国就从边境大患成为西北最强壮的藩屏。
　　
　　此后，在殷商国都的鬼方贵族，逐渐被殷商人同化，抛弃掉鬼方风俗，与商朝人再无任何区别，在西北之地的鬼方百姓，因位于边陲且天性野蛮，尚且保留着部分鬼方风俗。
　　
　　唯有那些不服商朝统治，迁到极北之地的鬼方人，完整保留了鬼方人的习俗，同时，也将使用鬼神之力的能力，完整保留下来。
　　
　　“这段故事也被记录在商王武丁的叙功青铜器上，同时，也写明了鬼方人的大致下落，可以说，从鬼方人接受统治开始已经被完全同化，消失了三千年之久。”
　　
　　这段奇闻轶事他们确实没听到，不仅仅是因为鬼方人的历史太过冷门，最关键的一点是，商朝时代距今太遥远，出于的东西并不多，记载的古物都没多少，他们也就无从得知什么鬼方人的消息。
　　
　　“那照你的意思，鬼方宗其实是消失了三千年的鬼方族后人。”宋思媛察觉到孙大乔的意思，试探问道。
　　
　　孙大乔点头赞许道：“不错，鬼方这个姓氏太过稀有，就连百家姓中都不收录，可见其姓氏稀有。”
　　
　　说到这里，孙大乔继续说道：“武丁灭鬼方后，一部分鬼方贵族接受殷商册封，分为九姓鬼侯，接受殷商册封的同时，也代表着他们愿意以自由换取荣华富贵，此后每一代都被殷商王族监视起来，直到商朝末期，鬼侯九姓被商纣王驱逐，为避祸，只得将姓氏异化为隗姓、媿姓，以保全血脉。”
　　
　　“从这一点来说，也许他不一定是鬼方族真正的后人，但是，只要用了鬼方这个姓氏，至少说明他们知道鬼方是什么意思，甚至，是故意不用隗姓、媿姓，而恢复鬼方本姓，这么一想，是不是就已经清楚鬼方宗的用意了。”
　　
　　孙大乔说的话确实在理，如果鬼方宗真的不知道鬼方代表什么，又怎么会用鬼方这个姓氏，哪怕他不是鬼方族后人，也一定有着其特殊目的。
　　
　　岳青山似乎是想到了什么，眼前一亮说道：“你们想想，鬼方族的鬼神之力，是可以造出独特世界，把敌人拉入这个世界，如果再联系当前情况看，像不像观落阴的阴界，或者说是巫山神女驻守的阴府？”
　　
　　“这么一看，难道鬼方族和神农架也有关系？”
　　
　　谭雁邱本来就是探寻神农架白化动物之谜，眼下，就连鬼方族和落神女都和神农架扯上关系，他只觉得情况已经超过他的预计，往不可猜测的方向变化起来。
　　
　　宋思媛点点头，长呼出一口气说道：“现在想想，确实有这个可能，会不会每一代他们要找的落神女，都是遗留在各地的鬼方族人，也正因如此，落神女才能接触落神阴界。”